朱婷婷、刘佳梦、曹嘉轩 文
李玟莹、叶泽羽/摄
书斋，不仅是一个充满文化底蕴与历史记忆的空间，更是一种生活方式、一种人生态度、道德品行的体现。“斯是陋室，惟吾德馨”出自唐朝诗人刘禹锡脍炙人口的《陋室铭》，设一方书斋，可聚一片山水之精华，设身于雨后新竹间烹茶品雨，细叹人生当如劲竹沐风雨；于冷酒残花间述孤芳不自赏，杯杯酒，杯杯愁，残花易落，人自易衰。竹影婆娑，映斋墙阵阵移影，携一书籍，执一笔墨，赏山间清景，这便是其书斋之一景也。
2024年3月10日至5月10日，宁职院图书馆特举办“斯是陋室”——中国书斋文化艺术展，以美为媒，呈现中国古代绘画中的书斋形象，展示书斋文化之美的同时让我们思考当代“书斋”的意义。此次展览选取三十幅不同朝代的书斋文化作品，分为“半榻琴书砚作田”—器物之美、“闲听松声昼掩门”—景色之美、“万株树下读书床”—处处皆可书斋三个模块。
中国古代的文人墨客喜放置可供欣赏、把玩的摆设，于赋予这些物品高雅情趣之时亦传其思想境界。“君子见物，亦如视己”例如宋代刘松年的《听琴图》。
细观此图，画面意境空旷高远、简淡自由，画中松树挺拔遒劲可通天道，主人公身着道袍，径自抚琴，君子着道袍，可去功利之心，追自由忘我的心境。“听琴”听的不只是琴，是要用琴声去抚平浮躁的心。
除了书斋器物之美，文人隐居山水之间，更见山水之美景。可于高树深蝉间感幽静之美，闲听松声昼掩门，日出观四季树叶，日落扛锄过阡陌，赏落日余晖，山间美景尽收眼底，让人惊叹自然之美，设书斋于此美地之中，让人不舍离去，例如元代王蒙的《秋山草堂图》。
此画具有幽深意境，于芦荻萧瑟水岸边，捕鱼者息于草亭；秋叶绚烂间见草堂一二，妇孺乐于己事，高士踞于榻上细细阅书，往远而观，只见江江辽阔山山延绵，好一幅江南自然山川青空诗意之景。
文人们将自己对书斋的理解展示在画中，或器具或美景，定要有具体的场所。可有这么一批绘画，它们中大都源于古人勤奋读书的典故，画中无堂、无斋，只有主人公对于书的热爱，也于其中看见了古人是如何舍弃“空间”书斋，追求“心斋”。例如宋代胡彦龙的《牛角挂书图》。图中描绘了李密骑牛前往缑山访学包恺，只见其一手捉牛靷，一手翻卷书读之，众人皆赞其读书之度，爱读书程度之深。无地建斋，便建心斋。“牛角挂书”作为典例激励着历代寒门子弟通过读书改变命运。
此次展览的意义不仅在于展示中国书斋文化的独特魅力，更在于传承和弘扬中华优秀传统文化。让我们共同走进这场书斋文化艺术盛宴，感受千年文化的力量，书写属于我们这个时代从“书斋”到“心斋”的文化传奇。
